「久本(ひさもと)」 |
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溝口駅南口の
バスターミナル
溝口駅周辺再開発事業
として南口の整備も急
ピッチで進められてい
る。
バスターミナルからは
向ヶ丘、蔵敷地域の唯
一の足であるバスが、
次々と発着している。
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| 多摩川の「溝口デルタ」にある肥沃な平野 |
古語では、山上のことを「末」（すえ）といい、山の下のことを「本」（ふみ
もと）という。地形からみて丘陵にある「末長」の麓の位置にあった「久本」は
多摩川が運んだ土砂で生まれた「溝口デルタ」にある肥沃な平野であったことか
ら、畑地よりも水田が多く稲毛米の産地であった。
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| 「久本貝塚」と横穴古墳群 |
この地に古代から人びとが暮らしていたことは、丘陵の西端にある台地上から
縄文時代前期「久本貝塚」が発見され、つづいて横穴古墳群も発掘されている。
久本貝塚は、昭和５(1930)年秋に富士通ゼネラル体育館の近くにあった久本山の
斜面で発掘調査されている。この貝塚は、多摩川沖積低地右岸の最奥にあり、ハ
マグリやヤマトシジミの貝殻が最も多く、ツメタガイ・アカニシ・カガミガイ・
カキ・オキシジミなどの貝殻のほかに、シカ・イニシシの骨格とともに石器・矢
尻が出土している。
その３年後には、光明山大蓮寺の裏から横穴古墳群が発見され、直刀や管玉と
ともに髪を結った女子の埴輪が出土している。女子の埴輪は、首と手首には二重
に勾玉をつけ、耳飾りをつけていた。この発掘調査には、地元の医師・岡栄一が
主宰する「橘樹考古学学会」があたっている。
貝塚と古墳群は、多摩川の低地に沿って子母口・千年・新作と連続して発見さ
れており、丘陵に面して浅い海が広がっていたことを物語っている。いいかえれ
ば、貝塚を結んだところが多摩湾の海岸線であったと考えられる。この多摩湾が
後退して陸地となり、多摩丘陵の麓を流れていた多摩川が土砂を運んで新しい平
野をつくってきたのである。
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| 県道鶴見溝口線沿いの村の鎮守や寺院 |
いまの久本は、ＪＲ南武線に分断さ
れているが、県道鶴見溝口線沿いには
古くからあった村の鎮守や寺院があり、
改築されてはいるが昔の面影を残して
いる。
久本神社は、明治１０(1977)年に天
照宮へ正八幡社と上下杉山社を合祀し、
村の鎮守となっている。祭神は天照大
神である。天照宮は寛文５(1665)年に
丘陵の中腹に創建されているが、その
後現在地へ移築された。久本神社と改
名したあとは、昭和５９(1984)年に改
築されている。
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杉山社については、『江戸名所図会』によると「武蔵国都築郡星川村鎮守の杉
山神社の模（うつし）」であったとし、命府山龍台寺の西の山つづきに上の宮が
あり、寺の左に下の宮があったと記録されている。
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| 難をまぬがれた「光明山大蓮寺」の聖観世音菩薩 |
久本神社の近くにある光明山大蓮寺
は、山門の入口に六地蔵尊のある浄土
宗の寺院である。縁起によると、聖武
天皇の勅命をうけて東国巡化をしてい
た行基菩薩が、久本村に入り疫病に悩
む村人を救うために大日如来像を彫り、
病災の防除を祈って草堂を創建したこ
とに始まる。
寛永２(1625)年には本堂を再建し、
地頭の長坂権七郎によって天台宗から
浄土宗に改め、明誉聞能和尚を迎えて、
聖観世音菩薩を安置する観音堂を建立
している。
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この観音堂が、昭和４０(1965)年３月に放火で全焼している。ところが、たま
たま本堂に移してあった観音像は難をまぬがれることができた。その３年後に、
観音堂は再建されている。
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| 杉山社と関係があった「命府山龍台寺」 |
隣接した丘陵の台地上にある天台宗
の命府山龍台寺は、調布深大寺の末寺
である。開山開基は不明だが、本尊は
宗祖・伝教大師の作といわれる地蔵菩
薩像である。古くは命府山滝台院理性
寺といい、杉山社をはじめとする３社
の別当であった。
境内には、久本村を知行していた地
頭の長坂血遣九郎信俊が慶応２(1649)
年１２月１５日に正八幡社に寄進した
石灯籠が残されており「武州立花郡稲
毛庄久本郷」の銘文が刻まれている。
左手にある毘沙門堂には、慈覚大師の
作とされる毘沙門天像とともに不動明 本堂と石灯籠(左端)
王が安置されているが、この不動明王
は杉山社と関係がある。
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| 四国の阿波の忌部一族の祖神を祀った杉山社 |
武蔵国にしかみられない杉山社は、鶴見川流域に７２社と数多く分布しており
神社の合祀によって現在は４９社になっている。四国の阿波（徳島）に住む産鉄
系の忌部一族が海上を進んで千葉にいたり、故郷と同名の安房を開くとともに、
東京湾を渡って鶴見川流域に入ったとみられる。この忌部一族の祖神を祀ったの
が杉山社である。隣接の末長にも杉山社があるところから、丘陵一帯が産鉄との
関わりが深いとみられる。
本堂は、昭和６(1769)年１１月に再建されているが、外陣天井に描かれた彩色
飛天像には「土佐香雪源治隆筆」の絵師の名が見られる。土佐の絵師による天井
画が残されているのは、杉山社との深いつながりをもつ忌部一族との関係がある
とも考えられる。
いかに忌部一族のながれが強かったかは、源頼朝と義兄弟だった稲毛三郎重成
が、妻の元子の病死したあと、茅ヶ崎杉山社神主の娘を後妻に迎えていることか
らも伺える。
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