「寺尾台（てらおだい）」 |
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「八角堂址」
「東生田自然遊歩道」
距離 6.5キロ
所要時間４〜５時間
読売ランド前駅〜
八角堂址〜土渕不動院〜
東生田緑地〜根岸稲荷社
〜根岸古墳〜広福寺〜
天神社〜戸隠不動堂〜
生田緑地〜向ヶ丘遊園駅
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戸建て住宅と集合住宅が組み合わされてつくらた寺尾台団地 |
小田急線の「読売ランド前駅」から日本女子大学の深い森を抜け、寺尾台団地
の長い坂をのぼる。寺尾台団地は、昭和４５（１９７０）年に日本住宅・都市整
備公団の土地区画整理事業によって誕生したところであり、戸建て住宅と集合住
宅が組み合わされてつくられている。
この寺尾台の一帯は、江戸時代には「上菅生村」と「菅村」との境になってい
たところである。この台地上に「寺尾若狭守」という豪族の城（館）跡があった
といわれ、ここから「寺尾」の地名は起こったという説があるが、いま１つの説
がある。
「寺尾」は垂れ下がった尾根をさす地形語であり、この尾根状の丘陵台地に平
安時代の初期に築造されたと推定される「八角堂」の仏堂があったところから、
地名は生まれたというのである。 |
| 寺尾台団地の第２児童公園に「八角堂址」 |
「八角堂」の仏堂は、たしかに存在した。昭和２０年代に高校生によって古い
瓦が発見されたことから、川崎市教育委員会は３次にわたる発掘調査を行い、古
代寺院の廃堂跡であることがわかった。周辺には他の建物が存在しておらず、単
一の堂跡であることも明らかになった。
日本住宅・都市整備公団による造成工事がすすむ中で、八角堂の仏堂を支えて
いた「基壇」（土台）の構造がわかり、「八角堂址」として保存されることとな
った｡
「基壇」は、地表面を掘り下げて赤土と黒土を交互に入れ、つき固めて盛りあ
げられていた。その周囲には、河原石が積み並べられてあった。「版築」とよぶ
方法でつくられたものである。建物の規模がわかる柱穴や礎石などは発見されず
付属の建物もみられなかった。しかし、小型の「八角堂」が建立されていたと推
定された｡
そこで「基壇」の一部を切り取り、寺尾台団地の第２児童公園に「八角堂址」
として復元された。遺物としては、鐙瓦、鉄釘、土師器、須恵器など出土した。
その１部を切り取った「基壇」とともに、川崎市市民ミュージアムに展示されて
いる。
学術調査では、建物は寺院というよりも、山林に囲まれた台地の上に立てられ
た小型の「八角堂」であり、故人の供養塔だったのではないかとも考えられてい
る。小型の廃堂ではあるが奈良県の法隆寺東院の夢殿や栄山寺にある「八角堂」
の規模に近いともいわれる。東国においては類型が少なく、貴重な遺構とされて
いる。 |
| 奈良時代（８世紀中葉）に建てられ「八角堂」 |
寺尾台で発掘された八角形の廃堂跡についての調査結果は、『川崎の町名』に
よると次のように述べられている。
「東京都埋蔵文化センターによって稲城市大丸の窯跡の発掘調査が行われ、武
蔵国分寺市から出土の瓦などとともに、瓦塚出土の瓦とまったく同じ劒菱文様蓮
華文の軒丸瓦や軒平瓦も出土したことから、寺尾台八角堂の瓦も、この窯で焼か
れたことがわかった。さらに窯跡のより詳細な調査の結果、寺尾台の八角堂創建
は、武蔵国分寺造営以前の可能性が強くなってきた。この地はすでに平安時代の
始めごろに仏教が浸透し、早くから開けていたことがうかがえる。」
ここでは平安時代初期の創建といわれていた八角堂が、その後の調査で半世紀
ほど溯った奈良時代（８世紀中葉）に建てられたとされている。川崎市内の最古
の寺院といわれる「威徳山影向寺」は、それを溯った白鳳時代末期（７世紀末）
の創建とされており、この地域一帯に仏教を信仰する人びとの広がりがみられ、
「祈祷の場」として静寂な深い緑の丘陵が選ばれたものと考えられる。
古代の寺院は、平地では方形区画の大伽藍が造営され、山地では修行を目的に
小さな伽藍が造られていたが、寺尾台の八角堂は修行というよりも公的性格をも
った聖地だったのかも知れない。 |
| 聖なる多摩丘陵の台地の斜面地の一部が「寺尾台緑地」として残された。 |
仏教は国家によって保護されてきたが、国分寺の造営については天平１３（７
４１）年に出された聖武天皇による「詔」（みことのり）から始まっている。
この詔には、「このごろ穀物の実りが豊かでない上に疫病が流行し、多くの者
が苦しんでいるので、自分の心も安らかでなく己を罪するほどの気持ちである」
と述べられ、七重塔と僧寺（金光明四天王護国之寺）・尼寺（法華滅罪之寺）か
らなる国分寺を創建することを命じている。
武蔵国の国分寺は、東京都国分寺市に遺跡が残されているが、全国でも最大規
模の僧寺であった。この武蔵国分寺から出土した剣菱様の八葉蓮華文の軒丸瓦と
軒平瓦と同じ瓦が、寺尾台の八角堂址から発掘されている。いずれも南武蔵の稲
城市にあった大丸窯で焼かれたものである。国分寺よりも、さらに古い歴史をも
つ特徴ある廃寺跡なのである。
この聖なる多摩丘陵の台地も、いま
は個人住宅や鉄筋の集合住宅が立ち並
び、残された緑の斜面地はテラスハウ
スで埋められている。その斜面地の一
部が「寺尾台緑地」として残されてい
る。
「寺尾台緑地」 |
