「久末(ひさすえ)」 |
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祇王山龍頭院妙法寺 「久末義民地蔵尊」の 安置堂 農民たちに 語り継がれてきた 悲しむべき由来が あった。 |
丘陵台地を刻むように谷戸が広がる「久末」 |
丘陵台地を刻むように谷戸が広がる「久末」は、南の境を横浜市港北区高田町 と接しており、北の境には中原街道に沿って矢上川が流れている。台地を刻む谷 戸の地形からは「城法谷」「小貝谷」「御堂谷」「芋の谷」「後ろ谷」「大谷」 「籠場谷」など7つの小名がみられる。『新編武蔵風土記稿』によれば、「村の 土地高低ありて小山多く、近隣の村よりもことに高き所にあり、西南より中央ま ではすべて山なり」とあるように、「久末」の地名は山の頂きを意味する地形語 の「末」から名づけられたものである。「久」は縁起のよい佳字や好字として、 字名などを二字化したときに用いられている。 |
中原街道沿いにある「祇王山龍頭院妙法寺」 |
中原街道沿いにある祇王山龍頭院妙法寺は、鎌倉時代の末期に建立されたとい 天台宗の寺院である。その妙法寺の境内に「久末義民地蔵尊」の安置堂がある。 等身大の地蔵尊は、いまから250年前の延享3(1746)年に、中原街道沿 いの「後ろ谷」に建立されている。徳川吉宗が長男の家重に征夷大将軍の職を譲 った翌年のことである。それから43年後の寛政元年には、供養塔として天華地 蔵尊が建立されている。この二体の地蔵尊が妙法寺の境内に遷座したのは、昭和 56(1981)年のことである。 |
久末地蔵尊の農民たちに語り継がれてきた悲しむべき由来 |
この久末地蔵尊には、農民たちに語り継がれてきた悲しむべき由来があった。 徳川幕府の全盛期にあたる元禄6(1692)年のことである。将軍綱吉は、一 万石以下の諸大名と旗本・御家人らに住居の造営、華美の禁止、遊郭で遊ぶこと を自粛するよう通達を出した。ところが稲毛領の久末村を治めていた佐橋内蔵之 助佳純は、華美遊興にふけり、家臣にそそのかされて悪政をしき、農具や什器に いたるまで賦課を加えた。このため他村へ逃亡する者も出る始末であった。そこ へ白髪の老僧が托鉢に訪れ、観音堂に一夜の宿を求めた。村人は老僧に餓死寸前 の窮状を訴え、苦境を抜け出す道を尋ねた。それに対して老僧は、妙案はないが 最後の手段として門訴の決行をほのめかしたのである。 |
街道に立つ「義民地蔵」 |
時代は下って久末村の名主が発起人となり、村人十九人の霊を慰めるとともに 義挙を永遠に顕彰しようと石地蔵尊を建立したのである。この街道に立つ石地蔵 尊を、誰いうともなく「義民地蔵」と呼ぶようになったのである。 |
ノンフィクション作家 前川清治氏の「地名探訪」より
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